春日大社を案内してもらう
同窓会の翌朝、希望者だけで行事があった。何か。春日大社を宮司さんに案内してもらった。さすが奈良だと思う。同級生の中に春日大社に顔の利くのがいて、早朝の、つまり観光客が来る前の案内を頼めた。
6.30だったか、春日さんの一之鳥居に集合した。12人だった。宮司さんの説明を受けつつ、本殿まで歩いた。その案内を、覚えているかぎり、思い出すかぎりだが、メモしておく。
かつての参道はJR奈良駅から始まっていたそうだ（そういえば駅には痕跡がある）。
鳥居のすぐ後ろに影向（ようごう）の松があり（今は切り株だけ）、その松が「春日若宮おん祭（八坂神社の祇園祭のようなもので、より格式が高い祭）」に奉納される能舞台の、その背景に描かれている。
一之鳥居から春日産の神殿までに8つの橋（橋といっても、その下を流れているのはせせらぎ程度）があり、一般には6つの橋しか渡れない。とはいえ、その6つの橋を渡れば十分に汚れが落ちるとされる。
最初の橋が馬出橋、その先に馬止橋がある。おん祭の時、この2つの橋の間で競馬がされ、その勝敗によって能（だったかな）の順番が決まるそうだ。「競馬発祥の地や」とか誰か言った。
途中に、おん祭の時に神様が24時間だったか、移られるという御旅所がある。その神様が一時的に宿る御旅所（その時だけ作られる）には二重の埒（竹の囲い）が設けられている。埒が明くとか明かないとかの語源であるとか。
途中、大きなムクロジュがある。その木の内部が空洞になっているのか、ムクロジュの幹の途中から竹が何本も生えた姿になっている。
飛火野（木の少ない草原）が右手に広がっている。かつての飛火野は春日大社の神鹿を閉じ込め、周囲の農地の作物を食い荒らさないための設備だったとか。要は動物園である。そのために木々を伐採し、草地にしたらしい。今も鹿苑が設けられている。その役割は、農地に危害を加えた鹿のいわば牢屋であり、また、病気をしたり出産を控えた鹿の病院とのこと。
一之鳥居の次に二之鳥居がある。その手前に車舎（要は牛車などの駐車場）がある。二之鳥居から先は何人といえども、歩いて参拝しないといけない。そのすぐ先、手水と藤原家専用の参拝道（剣先道）がある。剣先道、名前のとおり、入口の敷石がこちらに向かって尖って敷かれている。
その先、禰宜道が3本合流している。手前から下禰宜道、中禰宜道、上禰宜道と呼ばれる。かつて300人という神職（禰宜）が、近くの宿舎から通勤するための道だった。
この付近から石灯籠が多くなる。灯籠には夜（昼間はありえへんな）、油が燃やされ、灯りとなった。萌えた油から煤が出る。その煤が墨の原料になった。この石灯籠、今は400万円で春日さんに献納できるらしい。でも（質問しなかったが）、灯籠の石代と加工代がさらに加わるはずだ。ついでに、釣り灯籠（金属製）は200万円（300万円だったかも）らしい。
石段を上がり切ると、本殿と若宮の分岐になる。右手が若宮、左手が本殿である。この付近、古い石灯籠が多い。
かつて若宮は本殿の中に祀られていたが、場所がなく、小さい社しか建てられなかった。そこで現在の場所に移ったとか。
左手、本殿に向かう。すぐ、歩道に石の出っ張りがある。本殿から歩いてその石にぶつかることで、夜、石段を下る地点だと確認できたとか。神聖な岩（磐座、いわくら）であれば囲いがしてあるそうで、実際、本殿のすぐ手前に囲いと磐座が鎮座していた。
本殿の境内に入ると、当然ながら朱色の建物が目につく。この本殿、明治に入って政府から命令が発せられ、それまでの建て替えが許されなくなったとのこと。なお、本殿の朱色と、その手前の朱色とは色の鮮やかさが異なる。本殿は水銀100％の塗料、その手前は10％だとか。
境内の左手に1000年杉があり、その根元からもう1本、枝のような物が出ている。この枝のような物、杉ではなくイブキとのこと。近くで見ると確かにそうだった。そのイブキ、建物の屋根を貫いて伸びている。その貫かれた建物は直会（なおらい、祭の後の飲食場）だったとか。
我々が本殿に入ったのは8時前だった。通常は9時から、お金を払うと本殿の中に入れる。早く入れてもらった代わり、1人1000円の初穂料をお供えした。
本殿では7番目の橋まで渡った。8番目の橋は天皇と神職しか入れないとか。雲の上の世界である。霧の出た山みたいなものか。
写真は本殿境内の杉とイブキである。説明したように、イブキが建物の屋根を貫いている。
2019/10/20
